Искусство Эгоизма Дэвид Сибери Читать Онлайн
Доктор Боб был человеком, ищущим Бога, и именно в этой области он, как и Билл Уилсон, был, вероятно, наименее консервативен. Это и неудивительно, если мы вспомним о том, что Новая Англия, какой бы она ни была политически и финансово консервативной, все же взрастила множество философий 'с новыми идеями' и 'исцеляющих сознание' религий, упомянутых Уильямом Джейнсом в книге 'Разнообразие религиозного опыта'.
Дэвид Сибери Искусство Эгоизма. Не удивительно, что Дэвид. Сибери писал в книге «Как одолеть беспокойство»: «Мы вступаем в период зрелости такими же.
(Эта книга, хотя и непопулярная среди Акронских АА–евцев, была любимой книгой доктора Боба.). (один из Акронских пионеров, чей брат, Дик, также вступил в программу) говорил о докторе Бобе: 'Именно в это время он начал свой сознательный поиск истины через сосредоточенное изучение Библии, за более чем два с половиной года до своей встречи с Биллом. Он полагал, что Бог не прислушивался к его молитвам в течение всего этого периода, - говорил Пол. И он не мог винить Его. Он считал, что он не заслуживал такого внимания. Это откровение случилось в жизни доктора Боба тогда, когда он сделал свое второе открытие: духовность не может быть впитана кем‑либо, как губкой, но что каждый может найти ее, исцеляя и помогая освободиться находящимся в несчастье, скорби и рабской зависимости'. Это, вероятно, доктор Боб имел в виду, рассказывая, как Билл принес ему идею служения.
'Я думаю, что настоящее служение, - говорил доктор Боб, - это служение, которому человек отдает себя, а это, без сомнения, требует усилий и времени. Оно не ограничивается тем, чтобы просто и тихо положить немного денег в тарелку. Это, конечно, тоже необходимо, но это не дает многого обычному человеку в такие дни, как сегодняшние, когда у большинства людей дела идут вполне неплохо. Я не думаю, что такой тип служения поможет кому‑нибудь оставаться трезвым. Но отдавать себя, отдавая свои усилия, энергию и время - это совсем другое. И я думаю, что именно этому Билл научился в Нью–Йорке, а я не научился в Акроне до того момента, пока мы не встретились'. Как говорил сам доктор Боб: 'Я не думаю, что мы сможем делать что‑то очень успешно в этом мире, пока не попробуем.
Искусство Эгоизма Дэвид Сибери Читать Онлайн
И я не думаю, что у нас что‑то получится в АА, пока мы не попробуем Мы должны пробовать приобрести дух служения. Мы должны стремиться приобрести также веру, а это нелегко, особенно для человека, который всегда был очень материалистичен, следуя стандартам современного общества. Но я думаю, веру можно приобрести; ее можно приобрести постепенно; и она должна культивироваться. Для меня это было непросто, и я думаю, что это будет нелегко любому. Мы все стремимся к одной цели, стремимся к счастью. Мы хотим мира в душе. Проблема с нами, алкоголиками, заключалась в следующем: мы требовали, чтобы мир дал нам счастье и душевный покой одним единственным способом, которым мы хотели их получить - с помощью алкоголя.
И потерпели неудачу. Но если мы дадим себе достаточно времени на то, чтобы познать некие духовные законы, принять их и применить на практике, - тогда мы достигнем счастья и душевного покоя. По–видимому, должны быть какие‑то правила, которым мы должны будем следовать, но счастье и умиротворение будут с нами, близкие и доступные каждому'. 'Папа говорил мне, что он ищет духовного откровения, которое к некоторым людям иногда приходит неожиданно и сразу, - рассказывает Смитти.
Он надеялся, что откровение придет к нему именно так. Он очень много трудился, чтобы обрести его, и винил себя за отсутствие результата, папа думал, что он, возможно, что‑то делает неправильно. Не менее часа в день он тратил на изучение какого‑нибудь духовного предмета. Это был долгий и медленный процесс. Конечным результатом было то, что он обрел широкое и глубокое понимание религиозных и духовных вопросов. В действительности, он достиг своей цели, хотя это открытие и не пришло к нему сразу.'
Я пытался читать многие из его книг, и не мог их понять, - говорит Смитти, и впоминает для начала одну, озаглавленную 'Tertium Organum'. Были и другие. Например, 'Разнообразие религиозного опыта', он ее любил, 'Откровения Св. Августина', 'Мантия' Ллойда С. Дугласа (который, по случайному совпадению, был священником в церкви в Акроне в 1930–е годы), 'Только для грешников' (книга об Оксфордской группе), 'Основы учения Конфуция', 'Научи нас молиться' Чарльза и Корры Филлмор и 'Молитва может изменить вашу жизнь'. 'Первое, что он сделал, это дал мне 'Нагорную Проповедь' Эммета Фокса, - рассказывает Дороти С.
Однажды, когда я возилась с одной женщиной в Кливленде, я позвонила и спросила его: 'Что я могу сделать для женщины, находящейся в белой горячке?' Он посоветовал дать необходимые лекарства, и сказал: 'А вот когда придет в себя, и решит, что она хочет быть другим человеком, дай ей'Величайшую Вещь в Мире'Драммонда. Скажи ей, чтобы она читала ее каждый день, в течение 30 дней, и она станет другим человеком'.